Mekkah, Arab Saudi
Masjid Agung, Mekah
(Order Cetak Fine Art)
Mekah (Makkah dalam bahasa Arab) adalah pusat dunia Islam dan tempat kelahiran kedua Nabi Muhammad dan agama ia didirikan. Terletak di Pegunungan Sirat dari Arab Saudi pusat dan 45miles pedalaman dari pelabuhan Laut Merah Jedah (Jeddah), Mekah kuno adalah sebuah oase di jalur perdagangan kafilah tua yang menghubungkan dunia Mediterania dengan Arab Selatan, Afrika Timur, dan Asia Selatan. Oleh Romawi dan Bizantium kali telah berkembang menjadi sebuah perdagangan penting dan pusat keagamaan, dan dikenal sebagai Macoraba. Tanah yang suci di Mekkah dan Madinah berada, dikenal sebagai Hijaz, adalah wilayah barat semenanjung Arab, sebidang tanah sempit sekitar 875 mil panjang timur Laut Merah dengan Tropic of Cancer berjalan melalui pusatnya. The disebut tanah Hijaz, yang berarti penghalang, karena tulang punggung nya, Pegunungan Sarat terdiri dari puncak gunung berapi dan depresi alam menciptakan lingkungan dan kasar mencolok didominasi oleh sinar matahari yang intens dan curah hujan sedikit.
Menurut tradisi Arab kuno, ketika Adam dan Hawa dilemparkan dari surga mereka jatuh ke berbagai bagian bumi; Adam di sebuah gunung di pulau Serendip, atau Sri Lanka, dan Hawa di Arabia, di perbatasan Laut Merah dekat pelabuhan Jeddah Hawa. Selama dua ratus tahun Adam dan berjalan terpisah dan kesepian tentang bumi. Akhirnya, dengan mempertimbangkan pertobatan mereka dan kemalangan, Allah mengizinkan mereka untuk datang bersama lagi di Gunung. Arafat, dekat kota Mekkah sekarang (sebelumnya disebut Becca atau Bakkah, berarti lembah sempit). Adam kemudian berdoa kepada Allah yang suci mungkin akan diberikan kepadanya serupa dengan yang di mana ia telah menyembah di surga. Adam's doa dijawab dan kuil dibangun. (Ini adalah legenda pra-Islam dan Qur'an, Islam Kitab Suci, mengatakan tidak ada apapun dari's koneksi Adam dengan Mekah atau kuil ia berdoa di). Adam dikatakan telah meninggal dan telah dimakamkan di Mekah dan Hawa di Jeddah oleh laut yang masih beruang namanya, Jeddah, berarti leluhur ibu dalam bahasa Arab.
Kuil ini meninggal dunia pada masa banjir, di mana saat itu tubuh Adam mulai mengapung di air sambil Tabut Nuh mengelilingi di sekitarnya dan Kakbah tujuh kali sebelum perjalanan ke utara di mana ia mendarat setelah banjir. Seribu tahun kemudian, menurut salah satu tradisi Islam pada tahun 1892 SM, patriark besar monothesism, Abraham, atau Ibrahim, datang ke Mekah dengan istri Mesir, Hagar dan Ismail anak mereka. Berikut Hagar tinggal bersama anaknya di sebuah rumah kecil, di lokasi kuil sebelumnya, dan Abraham datang mengunjunginya pada kesempatan.
Hampir semua sarjana jejak kesucian Mekah untuk bangunan Kakbah kemudian dibangun kembali pada perintah yang menyatakan Tuhan oleh Abraham dan Ismail. Perhatian harus dilakukan, namun, dari musim semi Zamzan dan bukit-bukit suci dekat Safa dan Marwa (bukit-bukit ini sejak menghilang di bawah meratakan topografi Mekah modern). Formasi tersebut geografis tentu mendahului pembangunan mitos Kakbah dan karena itu bisa melahirkan kesucian asli dari tempat itu. Menurut legenda Islam, Abraham telah meninggalkan Mekah pada itu perintah Allah, meninggalkan Hagar dan Ismail dengan hanya beberapa air dan kurma. Hagar menyusui anaknya dan mereka minum air yang tersisa. Segera setelah itu, dihadapkan dengan rasa haus yang hebat, Ismail mulai menangis dan Hagar mulai berlari antara bukit Safa dan Marwah mencari air. Dia mengulangi perjalanan tujuh kali sampai seorang malaikat menampakkan diri kepadanya, memukul tanah dengan sayap-Nya, dengan akibat bahwa musim semi Zamzam, yang Muslim menganggap sebagai anak sungai air surga, melompat sebagainya. Selanjutnya Mekah menghiasi dengan sumber air yang terus mengalir sampai hari ini.
Setelah keberangkatan dan kembalinya Abraham ke Mekah, dan penemuan bahwa Hagar telah meninggal, Abraham kemudian diperintahkan oleh Allah untuk membuat's rumah Hagar ke sebuah kuil di mana orang bisa berdoa. Karena itu, ia menghancurkan rumah dan mulai pembangunan Kakbah. Allah memberikan petunjuk yang tepat Ibrahim tentang bagaimana membangun kembali kuil dan Gabriel menunjukkan kepadanya lokasi. Dikatakan bahwa oleh kasih karunia Allah Perdamaian Ilahi (al-sakinah) turun dalam bentuk angin yang membawa awan dalam bentuk naga yang diwahyukan kepada Abraham dan Ismail situs dari kuil tua. Mereka diperintahkan untuk membangun kuil langsung pada bayangan awan, tidak melebihi atau mengurangi dimensi. Legenda mengatakan kuil dibangun dari batu dari lima gunung sakral: Mt. Sinai, Bukit Zaitun, Mt. Lebanon, Al-Judi, dan Gunung dekatnya. Hira. Setelah selesai kuil, Jibril membawa batu ajaib untuk tempat kudus. Sumber yang berbeda berspekulasi bahwa batu ini adalah meteorit atau safir putih besar dari Taman Eden, yang telah bersembunyi di gunung suci dekat Abu Qubays selama periode banjir, dan itu kemudian dikembalikan kepada Abraham untuk dimasukkan dalam versi tentang Kakbah. Apapun asal usul nya, batu itu kemungkinan besar benda suci Islam Arab pra-perantau yang telah menetap sekitar mata air Zamzam yang mengalir di tengah-tengah Mekah tua. Setelah menyelesaikan Ka'bah, Ibrahim dan Ismail, didampingi oleh malaikat Jibril, kemudian dilakukan semua elemen yang merupakan ritual haji hari ini. Kakbah dibangun mereka ditakdirkan untuk menjadi suci situs penting sebagian besar suku nomaden yang mendiami gurun Arab besar. (Abraham kemudian meninggalkan Mekah untuk mati di Palestina di al-Khalil).
Dengan berlalunya abad, ketaatan Ibrahim asli di Kakbah yang semakin diencerkan dengan penambahan berbagai elemen pagan (ini tiba melalui rute kafilah yang menuju Mekah). Para peziarah dari masa pra-Islam tidak hanya mengunjungi rumah Abraham dan batu suci Gabriel tetapi juga koleksi berhala batu (mewakili dewa berbeda) bertempat di dan di sekitar Kakbah. Ada dikatakan 360 dewa yang berbeda termasuk Auf, burung besar, Hubal dewa Nabatean, tiga dewi Manat langit, al-Uzza dan al-Lat, dan patung-patung Maria dan Yesus. Yang paling penting dari semua dewa, dan kepala dewa Mekah, dikenal sebagai Allah (berarti "dewa"). Worshipped seluruh Suriah selatan dan utara Saudi, dan dewa-satunya yang tidak diwakili oleh patung yang Kakbah, Allah kemudian menjadi dewa tunggal kaum muslimin.
Kota Mekkah mencapai signifikansi besar keagamaan setelah kelahiran dan kehidupan Nabi Muhammad (570-632AD). Dalam 630 Muhammad menguasai Mekah dan menghancurkan 360 berhala pagan, dengan pengecualian patung Maria dan Yesus. Patung Hubal, terbesar di Mekah, adalah batu raksasa yang terletak di atas Kakbah. Setelah perintah Nabi, Ali (sepupu Muhammad) berdiri di bahu Muhammad, naik ke atas Ka'bah dan menjatuhkan berhala.
Setelah kehancuran tentang berhala, Muhammad bergabung tertentu dari Mekah ritual kuno dengan haji ke Mt. Arafat (lain-tradisi pra Islam), menyatakan kota pusat ziarah Muslim dan didedikasikan untuk menyembah Allah saja. Muhammad tidak, bagaimanapun, menghancurkan Kakbah dan batu suci itu disimpan. Sebaliknya, ia membuat mereka pusat dari agama Islam didasarkan pada keyakinan bahwa ia adalah seorang reformis nubuatan yang telah dikirim oleh Tuhan untuk mengembalikan ritual pertama kali didirikan oleh Abraham yang telah rusak selama berabad-abad oleh pengaruh kafir. Jadi, dengan memperoleh baik dan politik kontrol agama atas Mekah, Muhammad mampu mendefinisikan wilayah suci dan mengembalikan asli order Abraham untuk itu.
Menurut kata-kata asli Muhammad, haji merupakan yang kelima dari praktek-praktek Islam fundamental yang dikenal sebagai 'Lima Rukun Islam'. Ibadah haji adalah kewajiban untuk dilakukan setidaknya sekali oleh semua laki-laki dan perempuan dewasa yang kesehatan dan keuangan mengizinkannya. ziarah berlangsung setiap tahun antara dan 13 hari 8 Dzulhijjah, bulan 12 kalender lunar Islam. Sebelum berangkat, peziarah harus memperbaiki semua kesalahan, membayar semua hutang, dan berencana untuk punya cukup uang untuk perjalanan mereka dan dukungan dari keluarga mereka sementara pergi.
Sebagai peziarah melakukan perjalanan mereka mengikuti jejak jutaan banyaknya umat sebelum mereka. Ketika haji adalah sekitar 10 kilometer dari Mekah ia memasuki keadaan kekudusan dan kemurnian yang dikenal sebagai ihram, dan don pakaian khusus yang terdiri dari dua lembar mulus putih yang melilit tubuh. Memasuki Masjid besar di Mekah, yang pertama peziarah berjalan tujuh kali mengelilingi kuil Kakbah dalam arah berlawanan, ritual ini disebut berubah, atau thawaf. Selanjutnya, masuk ke tempat suci, peziarah yang mencium batu suci. Batu dipasang dalam bingkai perak di dinding, empat meter di atas tanah, di sudut tenggara rumah suci itu. Ini adalah sebuah bentuk oval sekitar dua belas inci dalam diameter, terdiri dari tujuh batu kecil (mungkin basal) dari berbagai ukuran dan bentuk bergabung bersama dengan semen. Legenda mengatakan bahwa batu (Hajarul Aswad, yang 'Hajar Aswad') awalnya putih tapi secara bertahap menjadi gelap oleh ciuman dari manusia berdosa (beberapa tradisi katakan dengan dosa-dosa 'keturunan Adam').
Selama beberapa hari berikutnya peziarah yang berjalan rute ritual ke tempat-tempat suci lainnya di sekitar Mekah (Mina, Muzdalifah, Arafah, Bukit Mercy dan Gunung. Namira) dan kembali ke Ka'bah pada hari terakhir (kata Haji mungkin berasal dari akar yang berarti Semit tua 'untuk pergi berkeliling, untuk pergi dalam lingkaran'). Dataran Arafat di mana jutaan peziarah berkumpul di sebuah jemaat besar melambangkan dataran Mahshar atau kiamat di mana setiap orang akan berdiri di hadapan Allah pada hari kiamat. Di tengah Arafat berdiri Jabal al-Rahmah atau Bukit Mercy mana ayat-ayat terakhir Quran diturunkan dan dimana salah satu alamat perpisahan terkenal dari Nabi disampaikan. Di sinilah bahwa alkimia penyatuan antara berbagai aspek sifat manusia berlangsung dan di mana laki-laki dan perempuan mendapatkan kembali keutuhan rohani primordial mereka, karena di sini bahwa Adam dan Hawa saling menemukan kembali setelah kejatuhan mereka ke bumi dari surga. Di Mina, di mana Nabi menyampaikan kata-kata terakhir selama haji terakhirnya, peziarah melemparkan batu terhadap tiga pilar batu besar yang mewakili Setan (al-setan) sebagai simbol pertempuran abadi yang harus dilancarkan terhadap setan-setan dalam. Akhirnya ada pengorbanan binatang, seekor domba atau unta, dalam persaingan yang persiapan Ibrahim untuk mengorbankan anaknya, Ismail.
Setelah orang percaya telah membuat haji ke Mekah pria dapat menambahkan judul al-Haji untuk nama mereka, hajjiyah untuk wanita. Di negara-negara Islam yang berbeda kembali peziarah akan menggunakan berbagai tanda-tanda untuk menunjukkan mereka telah membuat haji; ini termasuk foto-foto lukisan Kakbah (dan haji berarti dari transportasi ke kuil itu) pada dinding rumah mereka, lukisan pintu masuk ambang pintu rumah hijau terang, dan memakai topi atau syal warna hijau. A-disebut Minor begitu Ziarah, yang dikenal sebagai Umrah, berisi beberapa tapi tidak semua ritus ibadah haji dan dapat dilakukan setiap saat sepanjang tahun.
Kakbah, Masjid Agung, Mekah
(Order Cetak Fine Art)
Kakbah, Masjid Agung, Mekah
(Order Cetak Fine Art)
Daerah sekitar Kakbah itu tertutup oleh dinding di 638 untuk menciptakan ruang yang ditetapkan untuk ritual thawaf dari pradaksina masjid. Dalam 684 selanjutnya diperbesar dan dihiasi dengan mosaik marmer berbagai dan dekorasi. Dalam 709 khalifah Umayyah Al-Walid menempatkan atap kayu pada kolom marmer untuk melindungi arcade masjid, dan antara 754 dan 757 Abbasiyah Khalifah Al-Mansur dilakukan pembesaran lebih lanjut, termasuk menara pertama banyak. Selama 700 tahun berikutnya modifikasi dilakukan meskipun tidak ada perubahan besar dengan bentuk bangunan terjadi sampai periode Ottoman di abad ke-16 (pada abad 10 Batu Hitam itu sebenarnya dicuri selama 21 tahun oleh Carmathians). Renovasi skala besar dan perbaikan dilakukan tahun 1564 pada masa pemerintahan Sultan Ottoman Sulaiman the Magnificent, yang membangun kembali menara dan diganti atap kayu dari arcade dengan kubah batu. Pembangunan kembali masjid utama berikutnya terjadi pada abad ke-20 di bawah arahan keluarga kerajaan Saudi dan mengakibatkan Mekah menjadi masjid terbesar di dunia.
Kakbah hari ini berdiri di tengah-tengah halaman terbuka yang dikenal sebagai masjid al-al-haram, 'the' tempat kudus. The kubus (kata Kakbah berarti "kubus"), bangunan beratap datar naik lima puluh meter dari dasar marmer sempit di dasar mortared dari batu biru-abu-abu lokal. Dimensinya tidak benar-benar kubus: dan barat daya dinding timur laut adalah empat puluh kaki panjang, sementara dua lainnya dinding lima kaki lebih pendek (12 meter panjang, 10 meter lebar, 16 meter tinggi). Struktur's sudut ini, bukan dinding, yang berorientasi pada titik kompas. The dinding timur dan barat sejalan dengan matahari terbit pada titik balik matahari musim panas dan matahari terbenam pada musim dingin solstice. Dinding selatan diarahkan pada peningkatan dari Canopus bintang terang. Dinding timur laut memiliki satu-satunya pintu gedung, sekitar tujuh meter di atas permukaan tanah. Di dalamnya ada sebuah ruangan kosong dengan lantai marmer dan tiga pilar kayu pendukung atap. Ada beberapa tulisan di dinding, lampu gantung nazar, dan sebuah tangga yang mengarah ke atap,. Kakbah seluruh Struktur ini dibungkus dengan sutra hitam penutup disebut Kiswah, atas mana ayat-ayat dari Quran yang bersulam emas. Kiswah ini diperbaharui setiap tahun dan kiswah lama dipotong dan didistribusikan sehingga memungkinkan sebagai berkah dari ka'bah untuk berasal antara mereka yang potongan-potongan kain diberikan. Selama abad-abad awal sejarah Islam kiswah itu dibuat di Mesir dan dilakukan dengan upacara besar ke Mekah tapi sekarang sudah kuno di dekat kota suci itu sendiri.
Diseberang dinding barat laut dari Ka'bah adalah daerah kesucian khusus yang disebut Hijr, yang tradisi Muslim mengidentifikasi sebagai tempat pemakaman Hagar dan Ismail (dan di sini juga, Ismail telah dijanjikan oleh Allah bahwa gerbang ke surga akan dibuka untuk dia). Pada saatnya Muhammad, Hijr adalah tempat yang digunakan untuk diskusi, doa dan, secara signifikan, untuk tidur. Yang tertidur di Hijr tampaknya telah pergi ada khusus untuk memiliki impian konten ilahi: kakek Muhammad, Abd al-Muttalib, terinspirasi untuk menemukan Zamzam dengan baik saat tidur sana; ibu dari Nabi memiliki visi putra kebesarannya; dan pada Muhammad Hijr sendiri dikunjungi oleh Gabriel sebelum memulai ajaib Perjalanan Isra Mi'raj ke Yerusalem.
Kakbah, yang Zamzan baik, Hijr dan bukit Safa dan Marwah adalah sekarang semua tertutup dalam sebuah struktur yang luas yang disebut Haram al-Sharif, 'The Sanctuary Mulia'. Dikelilingi oleh tujuh menara yang menjulang tinggi dan empat enam puluh gerbang, bangunan monumental ini benar-benar telah 160.000 meter ruang lantai, mampu menahan lebih dari 1,2 juta jamaah haji pada saat yang sama, dan merupakan masjid terbesar di dunia Islam. The sa'y, atau ritual berjalan di antara bukit Safa dan Marwa, merayakan gerakan cepat Hagar dan putranya Ismail untuk mencari air dan menjadi bagian integral dari ritual haji, dipahami untuk mewakili pencarian Mans di dunia ini untuk kehidupan-menganugerahkan karunia Allah
Sangat menarik untuk dicatat bahwa sebelum usia eksplorasi dunia Eropa, ziarah ke Mekah adalah ungkapan terbesar mobilitas manusia. Sebagai agama Islam dengan cepat menyebar ke seluruh dunia dari Indonesia dan China di Timur Jauh ke Spanyol, Maroko dan Afrika Barat di barat, semakin meningkat jumlah peziarah membuat dan sering berbahaya, perjalanan panjang ke Mekah. Beberapa datang dengan perahu, menantang Laut Merah, Laut Hitam, Laut Mediterania, Laut Arab dan Teluk Persia. Lainnya menghabiskan bulan di kafilah unta perlahan persimpangan saluran besar tanah. Ibadah haji kafilah yang paling penting adalah Mesir, Suriah, Maghribi (the-Sahara rute trans), Sudan (sub-Sahara, rute savana), dan mereka dari Irak dan Persia.
Dilarang untuk orang-orang bukan dari iman Islam, Mekkah datang untuk melambangkan untuk Eropa rahasia dan misteri orientasi, dan dengan demikian menjadi magnet bagi penjelajah dan petualang. Beberapa wisatawan ini berani, seperti John Lewis Burckhardt dari Swiss (yang, pada tahun 1812, juga orang Eropa pertama yang mengunjungi reruntuhan Petra) dan Sir Richard Burton dari Inggris mampu meyakinkan menyamar peziarah muslim, keuntungan masuk ke Mekah, dan menulis indah dari kota suci setelah mereka kembali ke Eropa. penjelajah lainnya adalah tidak begitu beruntung ilahi atau petunjuk; banyak dari mereka hilang atau ditangkap dan dijual sebagai budak. Sampai hari ini, Mekah tetap ketat tertutup bagi orang-orang bukan dari agama Islam.
Saat ini sekitar 2.000.000 orang yang melaksanakan haji setiap tahun, dan haji berfungsi sebagai kekuatan pemersatu dalam Islam dengan membawa bersama-sama pengikut dari berbagai negara dan kelompok bahasa. Dalam arti tertentu Mekah dikatakan dikunjungi oleh semua umat Islam setiap hari; ini karena lima kali setiap hari (tiga kali dalam sekte Syiah) jutaan-juta orang percaya yang taat berlutut untuk berdoa. Di mana pun tempat doa - baik itu sebuah mesjid didirikan, sebuah tempat terpencil di padang gurun atau interior rumah - wajah Muslim terhadap Mekah dan bersatu ke Kakbah dengan garis tak kasat mata yang disebut arah kiblat tersebut.
Pembaca yang tertarik pada informasi rinci lebih lanjut tentang Mekah dan ziarah Muslim besar akan menikmati tulisan-tulisan yang sangat baik dari Michael Wolfe dan FE Peters, tercantum dalam bibliografi.
Lukisan (pada rumah-rumah di Mesir) dari Kabah, kuil paling suci Islam di Mekkah
(Order Cetak Fine Art)
Tambahan catatan di Mekah
Di dinding rumah biasa di seluruh Mesir, kita masih bisa melihat kenang-kenangan dua dimensi penuh warna dari perjalanan suci ke Mekah. Tradisi yang hidup dari lukisan mural domestik diawetkan kombinasi formulais prasasti dan gambar Ka'bah dan mesjid Nabi. Gambar biasanya menunjukkan berbagai modus perjalanan ke tempat-tempat suci, biasanya termasuk pesawat, kereta api, kapal, unta, dan sering menggambarkan haji di atas karpet doa. Mural ini melayani tujuan pelindung selain sertifikasi publik dan bangga bahwa rumah itu penduduk adalah karena status khusus dan prestise yang diberikan kepada mereka yang telah menyelesaikan haji dan menerima gelar kehormatan dari haji. Hal ini terutama penting bahwa keluarga dan teman-teman haji melaksanakan lukisan sementara pelancong yang pergi, sehingga tempat tinggal mengalami transformasi ritualnya bahkan sebagai penduduknya lakukan.
Seven Doors to Islam: Spiritualitas dan Agama Hidup Muslim, oleh John Renard
Cerita Rakyat catatan tentang Adam
Adam dibentuk oleh dewa dari segenggam debu yang diambil, menurut tradisi, dari Rock Suci Sakhrah di Maddas el Beyt. Ketika Tuhan membentuk Adam Dia meninggalkan angka berbaring tak bernyawa selama empat puluh hari, beberapa orang mengatakan empat puluh tahun, sementara pemberitahuan diberikan kepada para malaikat dan jin harus siap untuk menyembah dia secepat nafas menempatkan dewa ke dalam hidungnya. Pada Adam pertama adalah laki-laki dan perempuan dalam satu tubuh, manusia di satu sisi dan perempuan di sisi lain. Dalam waktu karena bagian betina terpisah dari laki-laki dan menjadi seorang wanita lengkap. Adam dan wanita kawin tapi mereka tidak bahagia sebagai wanita menolak untuk tunduk kepada Adam, mengatakan bahwa mereka dibuat dari debu yang sama, ia tidak punya hak untuk memesan tentang. Jadi dia ternyata surga dan, bergaul dengan Iblis (Setan), menjadi ibu dari setan. Dia disebut El-Karineh oleh orang Arab, baik Kristen dan Muslim, dan Lilith oleh orang Yahudi (La Brusha oleh orang Yahudi Sephardim). Dia adalah musuh mematikan dari semua perempuan, terutama mereka yang baru menjadi ibu. Ketika El-Karineh diusir dari surga, tuhan menciptakan Hawa dari salah satu tulang rusuk Adam, yang telah diekstrak sementara ia tidur. Adam dan Hawa bahagia bersama sampai Setan berhasil mendapatkan kembali ke surga tersembunyi di sebuah taring ular. Sesampai di sana, Setan membujuk Hawa untuk memakan buah terlarang. Adam, yang telah dibujuk oleh istrinya untuk berbagi pelanggarannya, adalah, sebagai hukuman, diusir dari surga bersama-sama dengan Hawa, Setan dan Ular. Semua empat dari mereka jatuh ke bumi, masing-masing datang ke tempat yang berbeda: Adam di Serendib atau Ceylon; Eve di Jeddah; Setan di Akabah, dan Ular di Isfahan di Persia. Dua ratus tahun berlalu sebelum Adam dan Hawa bertemu sekali lagi di Jebel Arafat, gunung Pengakuan, dekat Mekkah. Selama dua ratus tahun, Eve telah melahirkan keturunan dari benih setan dan Adam memiliki banyak anak dengan jin perempuan.
Tambahan catatan tentang Ziarah dan situs-situs Suci dalam Islam
Penyembahan orang kudus atau bahkan Nabi Muhammad sendiri merupakan penghujatan menurut ortodoksi Islam. Ketika Muhammad meninggal, ia dikuburkan di rumah istrinya Aisha dan itu dilarang untuk mengunjungi mayatnya. Sesuai dengan ajarannya, tidak ada perlakuan khusus diberikan kepada tempat-tempat pemakaman dari empat dipandu khalifah benar atau atau awal Abbasiyah Bani Umayyah, dan tidak ada bangunan khusus penting apapun didirikan lebih dari salah satu kuburan mereka.
Setelah abad kesembilan penghormatan terhadap makam orang saleh menjadi populer, terutama di Iran timur, dan makam peringatan dengan atau sekuler konotasi religius diasumsikan tempat terkemuka di antara jenis bangunan monumental dalam arsitektur Islam. Jelas dorongan untuk membangun makam berutang tidak ada dogma Islam tetapi beristirahat pada duduk populer keyakinan-dalam.
Makam orang suci (Awliya) adalah titik kontak psikis dengan makam suci untuk dipahami sebagai tempat kediaman kudus. Kuil ini, di berbagai belahan dunia Islam dapat disebut Masyhad, maqam, ziyarat (Maroko), imamzada (Iran), Mazar (Central Asia) dan qabiristan (India) dan mereka dapat dibandingkan dalam fungsi dengan martyrium Kristen.
Terlepas dari altruisme yang terlibat dalam membangun masjid, siapapun yang berencana untuk memasukkan makamnya dalam area masjid mengharapkan bahwa tindakan ini akan menjamin pemeliharaan makamnya, karena merupakan bagian integral dari arsitektur masjid, dan juga bahwa nya pemakaman tetap akan mendapatkan keuntungan supranatural dari doa-doa pengguna mesjid dan juga oleh baraka yang dihasilkan setiap kali Quran dibacakan.
Konsep Santa yang hidup sangat penting dalam Islam. Peziarah mengunjungi kuil suci untuk menerima barakah dan mencari syafaat-Nya, shafa'a. .. Saat meninggalkan tempat suci, peziarah adalah berhati-hati untuk tidak gilirannya punggungnya atau di cenotaph seorang kudus.
peti mati adalah opsional, tetapi kubah, tidak peduli betapa sederhananya, adalah indespensible, untuk kenyataan bahwa tubuh harus mampu duduk dan menjawab Angels dari Grave, yang dikenal sebagai Munkir dan Nakir, yang mempertanyakan pada yang pertama malam setelah penguburan. .. Badan terkubur di dalam sikap berbaring pada sudut kanan ke kiblat (arah sholat ke arah Mekah) sedemikian rupa sehingga mereka akan menghadapi Mekah jika diaktifkan di pihak mereka. Dengan cara ini orang percaya memiliki hubungan fisik yang sama dengan Mekah di kedua hidup dan mati.
Menurut tradisi Arab kuno, ketika Adam dan Hawa dilemparkan dari surga mereka jatuh ke berbagai bagian bumi; Adam di sebuah gunung di pulau Serendip, atau Sri Lanka, dan Hawa di Arabia, di perbatasan Laut Merah dekat pelabuhan Jeddah Hawa. Selama dua ratus tahun Adam dan berjalan terpisah dan kesepian tentang bumi. Akhirnya, dengan mempertimbangkan pertobatan mereka dan kemalangan, Allah mengizinkan mereka untuk datang bersama lagi di Gunung. Arafat, dekat kota Mekkah sekarang (sebelumnya disebut Becca atau Bakkah, berarti lembah sempit). Adam kemudian berdoa kepada Allah yang suci mungkin akan diberikan kepadanya serupa dengan yang di mana ia telah menyembah di surga. Adam's doa dijawab dan kuil dibangun. (Ini adalah legenda pra-Islam dan Qur'an, Islam Kitab Suci, mengatakan tidak ada apapun dari's koneksi Adam dengan Mekah atau kuil ia berdoa di). Adam dikatakan telah meninggal dan telah dimakamkan di Mekah dan Hawa di Jeddah oleh laut yang masih beruang namanya, Jeddah, berarti leluhur ibu dalam bahasa Arab.
Kuil ini meninggal dunia pada masa banjir, di mana saat itu tubuh Adam mulai mengapung di air sambil Tabut Nuh mengelilingi di sekitarnya dan Kakbah tujuh kali sebelum perjalanan ke utara di mana ia mendarat setelah banjir. Seribu tahun kemudian, menurut salah satu tradisi Islam pada tahun 1892 SM, patriark besar monothesism, Abraham, atau Ibrahim, datang ke Mekah dengan istri Mesir, Hagar dan Ismail anak mereka. Berikut Hagar tinggal bersama anaknya di sebuah rumah kecil, di lokasi kuil sebelumnya, dan Abraham datang mengunjunginya pada kesempatan.
Hampir semua sarjana jejak kesucian Mekah untuk bangunan Kakbah kemudian dibangun kembali pada perintah yang menyatakan Tuhan oleh Abraham dan Ismail. Perhatian harus dilakukan, namun, dari musim semi Zamzan dan bukit-bukit suci dekat Safa dan Marwa (bukit-bukit ini sejak menghilang di bawah meratakan topografi Mekah modern). Formasi tersebut geografis tentu mendahului pembangunan mitos Kakbah dan karena itu bisa melahirkan kesucian asli dari tempat itu. Menurut legenda Islam, Abraham telah meninggalkan Mekah pada itu perintah Allah, meninggalkan Hagar dan Ismail dengan hanya beberapa air dan kurma. Hagar menyusui anaknya dan mereka minum air yang tersisa. Segera setelah itu, dihadapkan dengan rasa haus yang hebat, Ismail mulai menangis dan Hagar mulai berlari antara bukit Safa dan Marwah mencari air. Dia mengulangi perjalanan tujuh kali sampai seorang malaikat menampakkan diri kepadanya, memukul tanah dengan sayap-Nya, dengan akibat bahwa musim semi Zamzam, yang Muslim menganggap sebagai anak sungai air surga, melompat sebagainya. Selanjutnya Mekah menghiasi dengan sumber air yang terus mengalir sampai hari ini.
Setelah keberangkatan dan kembalinya Abraham ke Mekah, dan penemuan bahwa Hagar telah meninggal, Abraham kemudian diperintahkan oleh Allah untuk membuat's rumah Hagar ke sebuah kuil di mana orang bisa berdoa. Karena itu, ia menghancurkan rumah dan mulai pembangunan Kakbah. Allah memberikan petunjuk yang tepat Ibrahim tentang bagaimana membangun kembali kuil dan Gabriel menunjukkan kepadanya lokasi. Dikatakan bahwa oleh kasih karunia Allah Perdamaian Ilahi (al-sakinah) turun dalam bentuk angin yang membawa awan dalam bentuk naga yang diwahyukan kepada Abraham dan Ismail situs dari kuil tua. Mereka diperintahkan untuk membangun kuil langsung pada bayangan awan, tidak melebihi atau mengurangi dimensi. Legenda mengatakan kuil dibangun dari batu dari lima gunung sakral: Mt. Sinai, Bukit Zaitun, Mt. Lebanon, Al-Judi, dan Gunung dekatnya. Hira. Setelah selesai kuil, Jibril membawa batu ajaib untuk tempat kudus. Sumber yang berbeda berspekulasi bahwa batu ini adalah meteorit atau safir putih besar dari Taman Eden, yang telah bersembunyi di gunung suci dekat Abu Qubays selama periode banjir, dan itu kemudian dikembalikan kepada Abraham untuk dimasukkan dalam versi tentang Kakbah. Apapun asal usul nya, batu itu kemungkinan besar benda suci Islam Arab pra-perantau yang telah menetap sekitar mata air Zamzam yang mengalir di tengah-tengah Mekah tua. Setelah menyelesaikan Ka'bah, Ibrahim dan Ismail, didampingi oleh malaikat Jibril, kemudian dilakukan semua elemen yang merupakan ritual haji hari ini. Kakbah dibangun mereka ditakdirkan untuk menjadi suci situs penting sebagian besar suku nomaden yang mendiami gurun Arab besar. (Abraham kemudian meninggalkan Mekah untuk mati di Palestina di al-Khalil).
Dengan berlalunya abad, ketaatan Ibrahim asli di Kakbah yang semakin diencerkan dengan penambahan berbagai elemen pagan (ini tiba melalui rute kafilah yang menuju Mekah). Para peziarah dari masa pra-Islam tidak hanya mengunjungi rumah Abraham dan batu suci Gabriel tetapi juga koleksi berhala batu (mewakili dewa berbeda) bertempat di dan di sekitar Kakbah. Ada dikatakan 360 dewa yang berbeda termasuk Auf, burung besar, Hubal dewa Nabatean, tiga dewi Manat langit, al-Uzza dan al-Lat, dan patung-patung Maria dan Yesus. Yang paling penting dari semua dewa, dan kepala dewa Mekah, dikenal sebagai Allah (berarti "dewa"). Worshipped seluruh Suriah selatan dan utara Saudi, dan dewa-satunya yang tidak diwakili oleh patung yang Kakbah, Allah kemudian menjadi dewa tunggal kaum muslimin.
Kota Mekkah mencapai signifikansi besar keagamaan setelah kelahiran dan kehidupan Nabi Muhammad (570-632AD). Dalam 630 Muhammad menguasai Mekah dan menghancurkan 360 berhala pagan, dengan pengecualian patung Maria dan Yesus. Patung Hubal, terbesar di Mekah, adalah batu raksasa yang terletak di atas Kakbah. Setelah perintah Nabi, Ali (sepupu Muhammad) berdiri di bahu Muhammad, naik ke atas Ka'bah dan menjatuhkan berhala.
Setelah kehancuran tentang berhala, Muhammad bergabung tertentu dari Mekah ritual kuno dengan haji ke Mt. Arafat (lain-tradisi pra Islam), menyatakan kota pusat ziarah Muslim dan didedikasikan untuk menyembah Allah saja. Muhammad tidak, bagaimanapun, menghancurkan Kakbah dan batu suci itu disimpan. Sebaliknya, ia membuat mereka pusat dari agama Islam didasarkan pada keyakinan bahwa ia adalah seorang reformis nubuatan yang telah dikirim oleh Tuhan untuk mengembalikan ritual pertama kali didirikan oleh Abraham yang telah rusak selama berabad-abad oleh pengaruh kafir. Jadi, dengan memperoleh baik dan politik kontrol agama atas Mekah, Muhammad mampu mendefinisikan wilayah suci dan mengembalikan asli order Abraham untuk itu.
Menurut kata-kata asli Muhammad, haji merupakan yang kelima dari praktek-praktek Islam fundamental yang dikenal sebagai 'Lima Rukun Islam'. Ibadah haji adalah kewajiban untuk dilakukan setidaknya sekali oleh semua laki-laki dan perempuan dewasa yang kesehatan dan keuangan mengizinkannya. ziarah berlangsung setiap tahun antara dan 13 hari 8 Dzulhijjah, bulan 12 kalender lunar Islam. Sebelum berangkat, peziarah harus memperbaiki semua kesalahan, membayar semua hutang, dan berencana untuk punya cukup uang untuk perjalanan mereka dan dukungan dari keluarga mereka sementara pergi.
Sebagai peziarah melakukan perjalanan mereka mengikuti jejak jutaan banyaknya umat sebelum mereka. Ketika haji adalah sekitar 10 kilometer dari Mekah ia memasuki keadaan kekudusan dan kemurnian yang dikenal sebagai ihram, dan don pakaian khusus yang terdiri dari dua lembar mulus putih yang melilit tubuh. Memasuki Masjid besar di Mekah, yang pertama peziarah berjalan tujuh kali mengelilingi kuil Kakbah dalam arah berlawanan, ritual ini disebut berubah, atau thawaf. Selanjutnya, masuk ke tempat suci, peziarah yang mencium batu suci. Batu dipasang dalam bingkai perak di dinding, empat meter di atas tanah, di sudut tenggara rumah suci itu. Ini adalah sebuah bentuk oval sekitar dua belas inci dalam diameter, terdiri dari tujuh batu kecil (mungkin basal) dari berbagai ukuran dan bentuk bergabung bersama dengan semen. Legenda mengatakan bahwa batu (Hajarul Aswad, yang 'Hajar Aswad') awalnya putih tapi secara bertahap menjadi gelap oleh ciuman dari manusia berdosa (beberapa tradisi katakan dengan dosa-dosa 'keturunan Adam').
Selama beberapa hari berikutnya peziarah yang berjalan rute ritual ke tempat-tempat suci lainnya di sekitar Mekah (Mina, Muzdalifah, Arafah, Bukit Mercy dan Gunung. Namira) dan kembali ke Ka'bah pada hari terakhir (kata Haji mungkin berasal dari akar yang berarti Semit tua 'untuk pergi berkeliling, untuk pergi dalam lingkaran'). Dataran Arafat di mana jutaan peziarah berkumpul di sebuah jemaat besar melambangkan dataran Mahshar atau kiamat di mana setiap orang akan berdiri di hadapan Allah pada hari kiamat. Di tengah Arafat berdiri Jabal al-Rahmah atau Bukit Mercy mana ayat-ayat terakhir Quran diturunkan dan dimana salah satu alamat perpisahan terkenal dari Nabi disampaikan. Di sinilah bahwa alkimia penyatuan antara berbagai aspek sifat manusia berlangsung dan di mana laki-laki dan perempuan mendapatkan kembali keutuhan rohani primordial mereka, karena di sini bahwa Adam dan Hawa saling menemukan kembali setelah kejatuhan mereka ke bumi dari surga. Di Mina, di mana Nabi menyampaikan kata-kata terakhir selama haji terakhirnya, peziarah melemparkan batu terhadap tiga pilar batu besar yang mewakili Setan (al-setan) sebagai simbol pertempuran abadi yang harus dilancarkan terhadap setan-setan dalam. Akhirnya ada pengorbanan binatang, seekor domba atau unta, dalam persaingan yang persiapan Ibrahim untuk mengorbankan anaknya, Ismail.
Setelah orang percaya telah membuat haji ke Mekah pria dapat menambahkan judul al-Haji untuk nama mereka, hajjiyah untuk wanita. Di negara-negara Islam yang berbeda kembali peziarah akan menggunakan berbagai tanda-tanda untuk menunjukkan mereka telah membuat haji; ini termasuk foto-foto lukisan Kakbah (dan haji berarti dari transportasi ke kuil itu) pada dinding rumah mereka, lukisan pintu masuk ambang pintu rumah hijau terang, dan memakai topi atau syal warna hijau. A-disebut Minor begitu Ziarah, yang dikenal sebagai Umrah, berisi beberapa tapi tidak semua ritus ibadah haji dan dapat dilakukan setiap saat sepanjang tahun.
Kakbah, Masjid Agung, Mekah
(Order Cetak Fine Art)
Kakbah, Masjid Agung, Mekah
(Order Cetak Fine Art)
Daerah sekitar Kakbah itu tertutup oleh dinding di 638 untuk menciptakan ruang yang ditetapkan untuk ritual thawaf dari pradaksina masjid. Dalam 684 selanjutnya diperbesar dan dihiasi dengan mosaik marmer berbagai dan dekorasi. Dalam 709 khalifah Umayyah Al-Walid menempatkan atap kayu pada kolom marmer untuk melindungi arcade masjid, dan antara 754 dan 757 Abbasiyah Khalifah Al-Mansur dilakukan pembesaran lebih lanjut, termasuk menara pertama banyak. Selama 700 tahun berikutnya modifikasi dilakukan meskipun tidak ada perubahan besar dengan bentuk bangunan terjadi sampai periode Ottoman di abad ke-16 (pada abad 10 Batu Hitam itu sebenarnya dicuri selama 21 tahun oleh Carmathians). Renovasi skala besar dan perbaikan dilakukan tahun 1564 pada masa pemerintahan Sultan Ottoman Sulaiman the Magnificent, yang membangun kembali menara dan diganti atap kayu dari arcade dengan kubah batu. Pembangunan kembali masjid utama berikutnya terjadi pada abad ke-20 di bawah arahan keluarga kerajaan Saudi dan mengakibatkan Mekah menjadi masjid terbesar di dunia.
Kakbah hari ini berdiri di tengah-tengah halaman terbuka yang dikenal sebagai masjid al-al-haram, 'the' tempat kudus. The kubus (kata Kakbah berarti "kubus"), bangunan beratap datar naik lima puluh meter dari dasar marmer sempit di dasar mortared dari batu biru-abu-abu lokal. Dimensinya tidak benar-benar kubus: dan barat daya dinding timur laut adalah empat puluh kaki panjang, sementara dua lainnya dinding lima kaki lebih pendek (12 meter panjang, 10 meter lebar, 16 meter tinggi). Struktur's sudut ini, bukan dinding, yang berorientasi pada titik kompas. The dinding timur dan barat sejalan dengan matahari terbit pada titik balik matahari musim panas dan matahari terbenam pada musim dingin solstice. Dinding selatan diarahkan pada peningkatan dari Canopus bintang terang. Dinding timur laut memiliki satu-satunya pintu gedung, sekitar tujuh meter di atas permukaan tanah. Di dalamnya ada sebuah ruangan kosong dengan lantai marmer dan tiga pilar kayu pendukung atap. Ada beberapa tulisan di dinding, lampu gantung nazar, dan sebuah tangga yang mengarah ke atap,. Kakbah seluruh Struktur ini dibungkus dengan sutra hitam penutup disebut Kiswah, atas mana ayat-ayat dari Quran yang bersulam emas. Kiswah ini diperbaharui setiap tahun dan kiswah lama dipotong dan didistribusikan sehingga memungkinkan sebagai berkah dari ka'bah untuk berasal antara mereka yang potongan-potongan kain diberikan. Selama abad-abad awal sejarah Islam kiswah itu dibuat di Mesir dan dilakukan dengan upacara besar ke Mekah tapi sekarang sudah kuno di dekat kota suci itu sendiri.
Diseberang dinding barat laut dari Ka'bah adalah daerah kesucian khusus yang disebut Hijr, yang tradisi Muslim mengidentifikasi sebagai tempat pemakaman Hagar dan Ismail (dan di sini juga, Ismail telah dijanjikan oleh Allah bahwa gerbang ke surga akan dibuka untuk dia). Pada saatnya Muhammad, Hijr adalah tempat yang digunakan untuk diskusi, doa dan, secara signifikan, untuk tidur. Yang tertidur di Hijr tampaknya telah pergi ada khusus untuk memiliki impian konten ilahi: kakek Muhammad, Abd al-Muttalib, terinspirasi untuk menemukan Zamzam dengan baik saat tidur sana; ibu dari Nabi memiliki visi putra kebesarannya; dan pada Muhammad Hijr sendiri dikunjungi oleh Gabriel sebelum memulai ajaib Perjalanan Isra Mi'raj ke Yerusalem.
Kakbah, yang Zamzan baik, Hijr dan bukit Safa dan Marwah adalah sekarang semua tertutup dalam sebuah struktur yang luas yang disebut Haram al-Sharif, 'The Sanctuary Mulia'. Dikelilingi oleh tujuh menara yang menjulang tinggi dan empat enam puluh gerbang, bangunan monumental ini benar-benar telah 160.000 meter ruang lantai, mampu menahan lebih dari 1,2 juta jamaah haji pada saat yang sama, dan merupakan masjid terbesar di dunia Islam. The sa'y, atau ritual berjalan di antara bukit Safa dan Marwa, merayakan gerakan cepat Hagar dan putranya Ismail untuk mencari air dan menjadi bagian integral dari ritual haji, dipahami untuk mewakili pencarian Mans di dunia ini untuk kehidupan-menganugerahkan karunia Allah
Sangat menarik untuk dicatat bahwa sebelum usia eksplorasi dunia Eropa, ziarah ke Mekah adalah ungkapan terbesar mobilitas manusia. Sebagai agama Islam dengan cepat menyebar ke seluruh dunia dari Indonesia dan China di Timur Jauh ke Spanyol, Maroko dan Afrika Barat di barat, semakin meningkat jumlah peziarah membuat dan sering berbahaya, perjalanan panjang ke Mekah. Beberapa datang dengan perahu, menantang Laut Merah, Laut Hitam, Laut Mediterania, Laut Arab dan Teluk Persia. Lainnya menghabiskan bulan di kafilah unta perlahan persimpangan saluran besar tanah. Ibadah haji kafilah yang paling penting adalah Mesir, Suriah, Maghribi (the-Sahara rute trans), Sudan (sub-Sahara, rute savana), dan mereka dari Irak dan Persia.
Dilarang untuk orang-orang bukan dari iman Islam, Mekkah datang untuk melambangkan untuk Eropa rahasia dan misteri orientasi, dan dengan demikian menjadi magnet bagi penjelajah dan petualang. Beberapa wisatawan ini berani, seperti John Lewis Burckhardt dari Swiss (yang, pada tahun 1812, juga orang Eropa pertama yang mengunjungi reruntuhan Petra) dan Sir Richard Burton dari Inggris mampu meyakinkan menyamar peziarah muslim, keuntungan masuk ke Mekah, dan menulis indah dari kota suci setelah mereka kembali ke Eropa. penjelajah lainnya adalah tidak begitu beruntung ilahi atau petunjuk; banyak dari mereka hilang atau ditangkap dan dijual sebagai budak. Sampai hari ini, Mekah tetap ketat tertutup bagi orang-orang bukan dari agama Islam.
Saat ini sekitar 2.000.000 orang yang melaksanakan haji setiap tahun, dan haji berfungsi sebagai kekuatan pemersatu dalam Islam dengan membawa bersama-sama pengikut dari berbagai negara dan kelompok bahasa. Dalam arti tertentu Mekah dikatakan dikunjungi oleh semua umat Islam setiap hari; ini karena lima kali setiap hari (tiga kali dalam sekte Syiah) jutaan-juta orang percaya yang taat berlutut untuk berdoa. Di mana pun tempat doa - baik itu sebuah mesjid didirikan, sebuah tempat terpencil di padang gurun atau interior rumah - wajah Muslim terhadap Mekah dan bersatu ke Kakbah dengan garis tak kasat mata yang disebut arah kiblat tersebut.
Pembaca yang tertarik pada informasi rinci lebih lanjut tentang Mekah dan ziarah Muslim besar akan menikmati tulisan-tulisan yang sangat baik dari Michael Wolfe dan FE Peters, tercantum dalam bibliografi.
Lukisan (pada rumah-rumah di Mesir) dari Kabah, kuil paling suci Islam di Mekkah
(Order Cetak Fine Art)
Tambahan catatan di Mekah
Di dinding rumah biasa di seluruh Mesir, kita masih bisa melihat kenang-kenangan dua dimensi penuh warna dari perjalanan suci ke Mekah. Tradisi yang hidup dari lukisan mural domestik diawetkan kombinasi formulais prasasti dan gambar Ka'bah dan mesjid Nabi. Gambar biasanya menunjukkan berbagai modus perjalanan ke tempat-tempat suci, biasanya termasuk pesawat, kereta api, kapal, unta, dan sering menggambarkan haji di atas karpet doa. Mural ini melayani tujuan pelindung selain sertifikasi publik dan bangga bahwa rumah itu penduduk adalah karena status khusus dan prestise yang diberikan kepada mereka yang telah menyelesaikan haji dan menerima gelar kehormatan dari haji. Hal ini terutama penting bahwa keluarga dan teman-teman haji melaksanakan lukisan sementara pelancong yang pergi, sehingga tempat tinggal mengalami transformasi ritualnya bahkan sebagai penduduknya lakukan.
Seven Doors to Islam: Spiritualitas dan Agama Hidup Muslim, oleh John Renard
Cerita Rakyat catatan tentang Adam
Adam dibentuk oleh dewa dari segenggam debu yang diambil, menurut tradisi, dari Rock Suci Sakhrah di Maddas el Beyt. Ketika Tuhan membentuk Adam Dia meninggalkan angka berbaring tak bernyawa selama empat puluh hari, beberapa orang mengatakan empat puluh tahun, sementara pemberitahuan diberikan kepada para malaikat dan jin harus siap untuk menyembah dia secepat nafas menempatkan dewa ke dalam hidungnya. Pada Adam pertama adalah laki-laki dan perempuan dalam satu tubuh, manusia di satu sisi dan perempuan di sisi lain. Dalam waktu karena bagian betina terpisah dari laki-laki dan menjadi seorang wanita lengkap. Adam dan wanita kawin tapi mereka tidak bahagia sebagai wanita menolak untuk tunduk kepada Adam, mengatakan bahwa mereka dibuat dari debu yang sama, ia tidak punya hak untuk memesan tentang. Jadi dia ternyata surga dan, bergaul dengan Iblis (Setan), menjadi ibu dari setan. Dia disebut El-Karineh oleh orang Arab, baik Kristen dan Muslim, dan Lilith oleh orang Yahudi (La Brusha oleh orang Yahudi Sephardim). Dia adalah musuh mematikan dari semua perempuan, terutama mereka yang baru menjadi ibu. Ketika El-Karineh diusir dari surga, tuhan menciptakan Hawa dari salah satu tulang rusuk Adam, yang telah diekstrak sementara ia tidur. Adam dan Hawa bahagia bersama sampai Setan berhasil mendapatkan kembali ke surga tersembunyi di sebuah taring ular. Sesampai di sana, Setan membujuk Hawa untuk memakan buah terlarang. Adam, yang telah dibujuk oleh istrinya untuk berbagi pelanggarannya, adalah, sebagai hukuman, diusir dari surga bersama-sama dengan Hawa, Setan dan Ular. Semua empat dari mereka jatuh ke bumi, masing-masing datang ke tempat yang berbeda: Adam di Serendib atau Ceylon; Eve di Jeddah; Setan di Akabah, dan Ular di Isfahan di Persia. Dua ratus tahun berlalu sebelum Adam dan Hawa bertemu sekali lagi di Jebel Arafat, gunung Pengakuan, dekat Mekkah. Selama dua ratus tahun, Eve telah melahirkan keturunan dari benih setan dan Adam memiliki banyak anak dengan jin perempuan.
Tambahan catatan tentang Ziarah dan situs-situs Suci dalam Islam
Penyembahan orang kudus atau bahkan Nabi Muhammad sendiri merupakan penghujatan menurut ortodoksi Islam. Ketika Muhammad meninggal, ia dikuburkan di rumah istrinya Aisha dan itu dilarang untuk mengunjungi mayatnya. Sesuai dengan ajarannya, tidak ada perlakuan khusus diberikan kepada tempat-tempat pemakaman dari empat dipandu khalifah benar atau atau awal Abbasiyah Bani Umayyah, dan tidak ada bangunan khusus penting apapun didirikan lebih dari salah satu kuburan mereka.
Setelah abad kesembilan penghormatan terhadap makam orang saleh menjadi populer, terutama di Iran timur, dan makam peringatan dengan atau sekuler konotasi religius diasumsikan tempat terkemuka di antara jenis bangunan monumental dalam arsitektur Islam. Jelas dorongan untuk membangun makam berutang tidak ada dogma Islam tetapi beristirahat pada duduk populer keyakinan-dalam.
Makam orang suci (Awliya) adalah titik kontak psikis dengan makam suci untuk dipahami sebagai tempat kediaman kudus. Kuil ini, di berbagai belahan dunia Islam dapat disebut Masyhad, maqam, ziyarat (Maroko), imamzada (Iran), Mazar (Central Asia) dan qabiristan (India) dan mereka dapat dibandingkan dalam fungsi dengan martyrium Kristen.
Terlepas dari altruisme yang terlibat dalam membangun masjid, siapapun yang berencana untuk memasukkan makamnya dalam area masjid mengharapkan bahwa tindakan ini akan menjamin pemeliharaan makamnya, karena merupakan bagian integral dari arsitektur masjid, dan juga bahwa nya pemakaman tetap akan mendapatkan keuntungan supranatural dari doa-doa pengguna mesjid dan juga oleh baraka yang dihasilkan setiap kali Quran dibacakan.
Konsep Santa yang hidup sangat penting dalam Islam. Peziarah mengunjungi kuil suci untuk menerima barakah dan mencari syafaat-Nya, shafa'a. .. Saat meninggalkan tempat suci, peziarah adalah berhati-hati untuk tidak gilirannya punggungnya atau di cenotaph seorang kudus.
peti mati adalah opsional, tetapi kubah, tidak peduli betapa sederhananya, adalah indespensible, untuk kenyataan bahwa tubuh harus mampu duduk dan menjawab Angels dari Grave, yang dikenal sebagai Munkir dan Nakir, yang mempertanyakan pada yang pertama malam setelah penguburan. .. Badan terkubur di dalam sikap berbaring pada sudut kanan ke kiblat (arah sholat ke arah Mekah) sedemikian rupa sehingga mereka akan menghadapi Mekah jika diaktifkan di pihak mereka. Dengan cara ini orang percaya memiliki hubungan fisik yang sama dengan Mekah di kedua hidup dan mati.
Tidak ada komentar:
Posting Komentar